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译文
儿辈赡养亲人，办法各有不同。下养为小孝，次养为中孝，上养为大孝，最上养为大孝之大孝。为什么呢？下养只知道满足吃喝，使父母各种吃的喝的补品，都不致有所缺乏，这已经是人世间的儿女们对父母难以做到了，所以这种养叫作小孝。次养就是能体谅父母亲人的心意，爱父母之所爱，敬父母之所敬，使亲人心里安乐，这种养就叫作中孝。上养就能劝告亲人明了大道之理，善就赞成，过就规劝，使父母用高尚的道德滋润身心，这才是大孝。至于最上养就更上一层楼，常常想念父母的恩情，等同于天地，父母的寿命，与日随减，应当用什么办法可以报答亲恩，什么办法可以延长亲寿，什么办法可以使父母出离生死，什么办法可以使父母罪障消除，什么办法可以使父母进入圣人之流，最终成佛。譬如战火将至，保护亲人逃跑。躲入山中，总是担心敌人来了吗。逃入水中，总是担心敌人来了吗。逃入旷野，总是担心敌人来了吗。辗转不安，一定要把父母放到最安全的地方。这就是最上养，也叫作无上养，或者叫作超出一切世间养。难道不是大孝中的大孝吗？如果杀掉生物供养双亲，使被杀掉的物类抱冤来世，父母就会用多个来世来偿还今生所犯下的罪孽，这不正像是用腐肉来救济双亲的饥饿，用毒酒来给双亲止渴吗？多么大逆不道啊！怎么能说是孝呢？有人说：读书人功成名遂，光宗耀祖，可以叫作孝吗？我的回答是：功成名就，当然不错。如果依靠它去做好事，当然可以为亲人增光；如果依靠它去做坏事，不反而侮辱亲人吗？樊哙、严嵩的父亲，是宰相的至亲啊。假使今天再来，人们一定会厌恶他痛恨他了。因此，就应当知道孝子尽孝，为亲人增光，莫如积德，功名是次要的啊！