试图发现对我所描述的行为提出的这种一般要求,并且为之提供一种真实可信的解释,得益于前面为谨慎所做的辩护。所以,不仅是这种一般化的努力,而且还有现在所说的原则形式和解释方法,都是与前面那些辩护形式和方法相平行的。具体地说,我将论证,客观性的条件(我将这样称之)乃是任何一位有理性的行动主体所拥有的概念之实践表达,尽管在这种情况下,他关于他自己的概念并不是临时扩展的概念。正如我在本书第四章第一节中所指出的那样,作为利他主义之基础的概念是:每个人都仅仅把自己看作是他人中间的一员,同时把他人看作是一种充分意义上的个人。这与上述自我概念的临时扩展之核心要素是相平行的:此一个人此刻就是他人中间的一员,而他人在任何时刻也都同样是真实的。我们将会明白,这两种观点有着相似的分析和相互平行的结果。
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