湖南卫视宫廷剧影视片尾曲

荀氏八龙，岂尽贤者？但得一二贤子弟相薰习皆然耳。
犬吠屠人，世传有物随之，非也，此正如海上鸥尔。
卷第二十五 伊川先生语 十一
畅潜道录（胡氏注云：“识者疑其间多非先生语。”）
《大学》曰：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”人之学莫大于知本末终始。致知在格物，则所谓本也，始也；治天下国家，则所谓末也，终也。治天下国家，必本诸身，其身不正而能治天下国家者无之。格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。穷其理，然后足以致之，不穷则不能致也。格物者道之始，欲思格物，则固已近道矣。是何也？以收其心而不放也。
知者吾之所固有，然不致则不能得之，而致知必有道，故曰“致知在格物”。
《大学》论意诚以下，皆穷其意而明之，独格物则曰“物格而后知至”，盖可以意得而不可以言传也。自格物而充之，然后可以至圣人。不知格物而先欲意诚心正身修者，未有能中于理者。
“致知在格物”，非由外铄我也，我固有之也。因物有迁，迷而不知，则天理灭矣，故圣人欲格之。