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原 文
蘧伯玉行年六十而六十化[1]，未尝不始于是之，而卒诎之以非也[2]。未知今之所谓是之非五十九非也。万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！已乎！已乎！且无所逃。此所谓然与然乎！
● 蘧使谈心
仲尼问于大史大弢tāo、伯常骞、豨韦曰[3]：“夫卫灵公饮酒湛dān乐[4]，不听国家之政；田猎毕弋[5]，不应诸侯之际：其所以为灵公者何邪？”
大弢曰：“是因是也。”
伯常骞曰：“夫灵公有妻三人，同滥而浴[6]。史奉御而进所[7]，搏币而扶翼[8]。其慢若彼之甚也，见贤人若此其肃也，是其所以为灵公也。”
豨韦曰：“夫灵公也，死，卜葬于故墓，不吉；卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁guǒ焉[9]，洗而视之，有铭焉，曰：‘不冯píng其子[10]，灵公夺而里之。’夫灵公之为灵也久矣，之二人何足以识之！”
注 释
[1]蘧伯玉：人名，姓蘧，字伯玉，卫国大夫。[2]诎：通作“黜”，贬黜，贬斥。[3]大弢、伯常骞、豨韦：当时的史官。[4]湛：通作“耽”，沉迷于逸乐。[5]毕：古代田猎用的大网。弋：系有绳子的箭。[6]滥：洗浴盆。[7]史：即史鱼，卫国大夫。[8]搏：接，接取。扶翼：扶持，这里指扶臂。[9]石椁：石制的棺椁。[10]冯：通作“凭”，依凭，凭借。