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【译文】
有学生问王阳明关于“知行合一”的理解。
王阳明解释说：“你们需要明白我提出这个观点的宗旨。现在的人学习，常常把知和行当作两回事。所以，当有一个不好的念头产生时，他们觉得还没有实际行动，就不去制止。我现在说‘知行合一’，正是要告诉大家，当那个不好的念头产生时，其实就已经是行了。一旦发现有不善的念头，就要立刻克服它，要彻底根除，不能让那个不善的念头潜伏在心中。这就是我提出‘知行合一’的宗旨。”
“圣人并不是因为知道了所有的事物才被称为圣人，他们只是深知天理。他们也不是因为能做到所有的事情才被称为圣人，他们只是能按照天理行事。圣人的内心明亮，所以他们知道每件事情的天理所在，并尽全力去实践这个天理。并不是说圣人内心明亮后，就能自动知道和做到天下所有的事情。天下的事物那么多，比如各种名称、规则、草木鸟兽等等，数不胜数，圣人怎么可能都知道呢？但是，对于那些不必知道的，圣人自然不用去求知；而对于应当知道的，圣人自然会去询问，就像孔子进入太庙后每件事都要问一样。有些先前的学者说‘即使知道也要问，这是极其恭敬谨慎的表现’，这种说法其实并不准确。圣人对于礼乐名物等具体事物，并不需要全部知道，但他们深知天理，所以能推导出许多礼仪规则。不知道但能问，这其实也是天理的一种表现。”