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案《后汉书·虞诩传》引谚云：“关西出将，关东出相。”解池所在为（潼）关之东，虽然素以人杰闻，但认真拣选起来，却也并非易事。倘以尧舜禹或后稷、风后［42］降世，题目未免太大，但无论河东裴氏（宰相世家，即裴松之家族）或柳氏（解州柳宗元家族）的人物［43］，还是猗顿、伍员，尽是文臣谋士，不足以抗御蚩尤之凶猛蛮霸。“三箭定天山”的唐代名将薛仁贵固然也可列入传说，却远在河津，尚有距离。按《三国志·关羽传》：“羽，河东解良人。”权衡之下，搬演之神当然是素以“威猛雄壮”，且又生于“解良”之古盐池畔的关羽最为合适。何况他曾经是武成庙之从祀，后来在狄青征侬智高时还有率领阴兵万里救助乡人的神功恩德。［44］无论于国家祀典，还是岳渎崇拜，都理应为国出力。在其故里建庙，也是顺理成章的事。
按宋代河中府之府治，即在今山西运城市蒲州镇，距解池仅有百里之遥。真宗年间此地发生“禅瑞”，《文献通考·物异二》：