楚汉骄雄中文 下载

……有关宇宙第一个生物梵天的启蒙教育，《薄伽梵往世书》第二篇的第九章有描述。创造一开始，他从由毗湿奴的神性肚脐长出的一朵莲花上诞生出来。他发现自己在一个完全陌生的世界里，不知道自己是谁，也不知道生活的目的是什么。为了了解自己是从哪里来的，他顺着灵性莲花的花茎往下爬，但却找不到答案。他处在进退两难的困境中。在这时，他终于听到他的主人毗湿奴的声音，毗湿奴喊出两个音节：“塔—帕（ta-pa）”。这两个梵文音节的字面意思是“苦修”。梵天理解这两个音节蕴涵的意思，于是服从地执行命令，以打坐冥想的方式苦修了天堂一千年时间（地球上是一亿年）。苦修结束时，梵天不但看到了至尊神克里希那的居所，也见到了主尊神本人。至尊神给他朗诵《薄伽梵往世书》中的四节最重要的诗，这些诗系统地阐述了生命的意义。听了至尊主的声音，梵天得到了彻底的净化，具备了在物质宇宙中创造的能力。[246]
梵天不但从至尊人格主神克里希那即Vasudeva之处得到了灵知启蒙，而且在瑜伽冥想中见到了Vasudeva本人，以及其神妙无比的居所。《列子·黄帝》中黄帝梦入华胥国并得到开悟的故事显然保留了原初韦陀灵知神话的基本情节，但却将神话改造成了一个历史传说，冥想转述为梦，宇宙始祖化身为伦理化的华夏始祖，灵性世界改造为政治化的“国”等。但从黄帝的“放万机，舍宫寝，去直侍，彻钟悬，减厨膳，退而间居大庭之馆，斋心服形”，还是可以看出其原型——梵天——“苦修”的印迹。经过一番苦修，黄帝获得资格“梦入”华胥国，领略了神仙风采，醒来之后便自称已得“养身治物之道”，故事情节似显唐突。考之于梵天神话，中间显然漏掉了一个情节，即黄帝在华胥国得到了华胥本人的开示，由此悟道。最后，悟道的结果，也从营造宇宙被转述为“天下大治”。梵天依靠禅定，成功进入至尊神克里希那之居所并得闻至上神谕的事迹，竟然也出现在黄帝传说里面。这让我们对《黄帝内经·素问》之“上古天真论”所谓：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”有了更深刻的理解。《轩辕本纪》记载：“帝（黄帝）游华胥国，此国神仙国也。”