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当几个人在一起进餐时，他们围成一圈坐着；但其中最强大的人，在战争技能、家庭关系或财富方面突出于其他人的，就像合唱队的领队一样，是居于正中的。在他旁边的是东道主，两边紧邻的是其他人，按照他们各自的等级就座。手持长方形盾牌的士兵紧站于他们身后，而他们的保镖则围成一圈坐在正对面，像他们的主人一样分享盛宴。
盛宴是宣布和接受等级的场合。步骤之一是把分配给英雄的食物端上桌。“在过去，当烤好的动物后臀及后腿被端上桌时，最勇敢的英雄会拿走大腿部分，如果另一个人想索取的话，他们就会站起来，来一场一对一的殊死搏斗。”（斯特雷波）东道主，或负责切肉的人，会根据他理解的每个人的地位为其上菜，给聚会中的任何一个感到被低估的成员提供参与公开争夺的机会，而这可能会以搏斗告终。无论结果如何，集会的客人都是见证人这一事实使得它合法化了。
集会还为有抱负的领导人打算袭击邻近群落提供了机会。个人的地位将由表示愿意跟随他的人数来衡量。如果突袭成功，战利品也有足够的回报，那么下一次他的追随者可能会增加。突袭近邻社群为维持和再现社会群体内部的等级制度提供了一种机制：它还允许部落通过不断重新界定其领土来重新确定自己的身份。因此，战争是地方性的，它是社会制度的重要组成部分。正如斯特雷波所说：“整个民族都疯狂地喜欢战争，斗志昂扬，战斗迅速，然而在别的方面却性格直率，并不邪恶。”