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三国及晋时又名笏曰簿
《蜀志》：“秦宓见太守，以簿击颊。”注：“簿，手版也。”版故能击，则为笏明矣。又，《左传·桓二年》：“衮冕黻珽。”杜预注：“珽，玉笏也，若今吏之持簿。”是晋初亦谓笏为簿也。
晋时参谒长官仍以执笏为公仪
《世说》：“赵王伦为相国，羊忱为长吏，乃版以参相国。”又，“桓温止新亭，大陈兵卫。王入失厝，倒执手版。”是晋时谒长官公仪，仍与汉同也。
唐时在家庭仍搢笏
韩愈《曹成王碑》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。”是处家亦笏，与周时同。
五代时执笏有笔无笔之分
《舆服杂事》：“五代以来，惟八座尚书执笏，以笔缀手版头，紫囊裹之。其余王公卿士，但执手版，主于敬，不执笔，示非记事官也。”
按：此与六朝制正同。惟裹笔用紫囊，不用皮，较六朝稍进，然仍无今日之铜冒。又，王公贵人，版而不笔，唐以前亦未闻有此区别。
宋外官亦执笏
《宋史·孔道辅传》：“为泉州军事推官。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神。州将率官属往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏击蛇，碎其首。观者初惊，后莫不叹服。”是不惟参谒持笏，寻常出入亦笏也。