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“我应该做什么”这个问题则在思想和行动之间留下了较大的空间。这里,适当的答案是“我应该做……”且有好几种方法在此添加“……但我将不去做”。应该引起了对我以一种方式而不是其他方式行动的理由的注意。常见的函项“我应该……但我将不去做”会引起对某些特殊类型理由的注意,例如伦理的或明智的理由,它们作为向其他人宣布的理由特别好——因为它们能为我的行为辩护,例如放入某人的行动计划之中——但如最终所表明的,它们现在不是我的最强有力的理由;最强有力的理由是我非常想做其他的事情。想做某事的愿望当然就是做该事的理由。[17](它甚至可能是我对其他人的行为辩护的理由,尽管存在某种辩护的任务,但它不能由其本身得到辩护,这些与正义特别相关。)所以,在这类情况下,把所有事情考虑在内,我认为最有理由做的事情就是我非常想做的事情,而且如果我应该就指我最有理由做,那么这就是我应该做的。还存在一个更为深远的问题,我能否有意地、不受强迫地甚至不做我认为最有理由做的事情;用亚里士多德表示这类现象的名称,它便以无能为力问题而闻名。[18]
那么苏格拉底问题的意思就是“一个人如何具有最好的生活理由?”前面已说过,问题中应该的作用就是应该,我的意思是,在这个问题中没有哪种理由具有对其他理由的先天的优先性。尤其没有什么对可尊敬的辩护理由的特别考虑。比如,伦理理由若在答案中显得重要,那将不是因为它已被问题本身所选定。
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