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选自蒂利希:《存在的勇气》,第6章,成显聪、王作虹译,见何光沪选编:《蒂里希选集》,上海,上海三联书店,1999。[2]
[1] 丢勒（Albrecht Dürer，1471—1528）：德国画家、木刻家。
[2] 注：蒂里希为蒂利希又一译名。
《爱、力量与正义》（1954）（节选）
一、正义、爱与力量在人格关系中的统一
（一）存在论与伦理学
在前四章中，我力求打下存在论的基础，意在把后三章要讨论的伦理学结构建立在此基础之上。但是，这个得自建筑学的类比只是部分地适合。在下层建构与上层建筑之间没有任何实在的分离：一个人不可能讨论爱、力量及正义的存在论基础而不以其伦理学功能为前提，一个人也不可能讨论它们的伦理学功能而不反复提及其存在论基础。
伦理学是关于人的道德生存的科学，它要寻求道德命令之根基，其效用之标准，其内容之源泉，其实现之动力。对以上每一个问题的回答，都直接或间接地依赖于一种关于存在的学说。道德命令的根基、其效用的标准、其内容的源泉、其实现的动力，所有这一切都只能根据一种对人的存在和普遍存在的分析来阐述。没有一种关于存在之性质的或隐或显的断言，伦理学中就没有答案。