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她当然想到了南京，想到了同样残暴的日军。
“这十天绝对是江南汉人的世界末日，”他继续缓缓地讲道，悲咽之情溢于言表，“此外还有嘉定三屠、江阴八十一日、大同之屠、广州大屠杀、四川大屠杀等等不胜悲惨的例子。可以说，在满清大屠杀中死亡的人数绝对是中国历次改朝换代之最。芒种，芒种，其实就是‘亡种’之意啊！ 林黛玉选择在扬州十日开始那天葬花，寓意还不够明显吗？而且，她葬花，葬的是桃花，这桃花不就象征着大明王朝风雨飘零的万里江山吗？桃花零落飘散，残红堆积，任人践踏，正如明亡时大明王朝尸骨如山，皇家贵胄和汉家百姓被任意屠杀和践踏，想到这些怎能不令人悲从中来呢？”
她凝神沉思，觉得他说得非常好。
“ 还有‘残红’这两个字，”此时他已然刹不住车了，心中悲愤之意竟是语言所无法容纳的，“红乃朱也，桃花片片残红，正是明亡时朱明子民悲惨命运的真实写照。当读者真正了解了‘扬州十日’这四个字饱含的血泪和屈辱时，就更能想象作者当时的感受了。可叹长期以来有不少读者将黛玉葬花看作是多愁善感和感时伤怀的无病呻吟，或者说是矫揉作秀的行为艺术，其实那都是因为没看懂葬花的隐喻。林黛玉葬的根本就不是花，她葬的是残红，是那满地堆积、四处飘零、解决凄惨的落花残红，也就是那些被无辜屠杀的血泪斑斑、白骨累累的尸骸。想到此情此景，本就多愁善感的林黛玉怎么能不哭，怎么能不痛呢？”