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19 冬，十月，太后下诏：神都洛阳所有卫戍部队，命河内王武懿宗、九江王武攸归指挥。
20 十月十七日，任命狄仁杰为河北道安抚大使。当时河北人有被突厥所驱逼配合的，敌人退兵后，惧怕被诛杀，往往逃亡藏匿。狄仁杰上疏，认为：“朝廷官员都认为那些被契丹、突厥所胁从之人有罪，说他们的做法虽然不同，但想要投敌的想法是一样的。但是，近年以来，山东地区（崤山以东）军机征调频繁，百姓家家破产，以致逃亡。加上地方官吏压榨勒索，因某些事而发作，一旦被捕，枷杖之下，痛切肌肤，事迫情危，难免不循礼义。愁苦之地，无法生存，哪里有利就去哪里，只求能活下去。这些事，对于君子来说，固然是惭愧羞辱，但是对小人而言，却是行为常态。另外，各城沦陷之后，百姓都苦苦等待官军；而将士求功，对主动回归的城池，往往谎称是他们攻下来的。臣担忧赏赐太滥，也恐怕伤及无辜。朝廷认为这些沦陷的地方曾经与敌贼站在同一立场，就把它当成恶地，以致污辱百姓妻子，劫掠货财。普通士兵如此，可以说他们不知仁义，可是官员竟然也是一样。因此，在敌贼平定之后，百姓所受的苦难更深。平定贼匪，主要是靠招降安抚、秋毫不犯。如今归正的人，都是平民百姓，反而被自己的官府迫害，岂不令人悲痛？人民就像是水，堵塞了，他们便成为泉眼；疏导了，他们就成为江河，都是随势而动，没有常性！如今离家逃亡的罪犯，露宿草行，潜窜山泽，有赦令，他们就出来回家；不赦免，他们就更加疯狂，山东群盗，就是因此而聚结。臣认为，边尘暂起，不足为忧；中土不安，才是大事。如果要治他们的罪，则众情恐惧；如果宽恕他们，则附逆的人也能自安。希望陛下能赦免河北诸州，一无所问。”