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氿厬
《诗·小雅·大东》：“有洌氿泉”，《释文》：“氿，音轨，泉侧出也。字又作晷。”《释名·释水》：“水侧出曰氿泉。”《说文》：“厬，仄出泉也。从厂，晷声。读若轨。”是“氿”“晷”一字，从“九”声，或从“晷”声，而读若“轨”。竟渻作“晷”者固误，然字从“九”而音同“轨”，与上“宄”字从“九”而音同“轨”者一例矣。
跂睆
《诗·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄，睆彼牵牛，不以服箱。”此“跂彼”与“睆彼”对文，知“跂”即“睆”也。“跂睆”双声对辞，犹《凯风》“睆黄鸟”之“睆”双声连辞也。陆氏《释文》虽于睆字两音，“华板反”，然此自是唐读。至于古音，“完”皆读“官”。故从“完”声之“莞”“筦”“睆”等字，皆读“官”声。即以陆氏《诗释文》证之：《国风·斯干》“下莞上簟”,《释文》“莞音官”。《大雅·执竞》“磬莞锵锵”，《释文》“莞音官”，其明证矣。或又以《广韵》音“睆”为“户板切”，音“”为“胡典切”为疑，不知《广韵》之“户板”“胡典”，与《释文》之“华板”,皆在“匣”母，此自是守温时“影”“晓”“匣”分母之故。但在古音，则“影”“匣”两母，皆包在“见”母之内。即以《广韵》证之：“匣”从“甲”声，《广韵》“甲，古狎切”，即在“见”母。“影”从“景”声，《广韵》“景，居影切”,即在“见”母。再如“胡典切”，胡从“古”声，即在“见”母。故“”字当读如《广韵》“古典切”之絸垷笕挸，而“”字当读如《广韵》“古满切”之莞睆也。以是知“跂睆”“睆”又无异于“椐樻”矣。（又《小雅·威朴》“纲纪四方”。“纲纪”联绵字。古联绵字非双声即叠韵，乃必然定例。“纲纪”之“纪”若如今读“居里反”，与纲字既非双声，又非叠韵。不合。必读“古韦反”,斯纲纪为双声矣。又《大雅·烝民》“四牡骙骙，八鸾喈喈”,若今读如“几”，“几癸”同音，亦如下“季癸”“悸揆”矣。）