唐朝的坟墓,考古时居然发现了宋朝人的尸骨? 经现场勘察,原来是宋朝的盗墓贼见利忘义,为了多分赃物,盗洞口上面接货的人割断了绳索,将潜入墓内的同伙活活闷死在墓内。 盗墓,本来就没有什么信义可讲。自古以来,盗墓界这种背信弃义的割绳行为屡见不鲜。 为了避免惨剧的一再发生,盗墓者们于是经常由沾亲带故的成员组成。 然而事实证明,亲情的纽带并不如想象的那么牢靠。人性之恶在巨大的利益面前,依然控制不住自己贪婪的欲望。割绳惨剧依旧不能避免。 即便是父子之间,儿子断绳抛弃老子的人间悲剧也并不罕见。 只有一种例外!那就是当下洞搜寻的是儿子,洞口接货的是父亲时,这种惨剧就再也没有发生过! 于是,父在上,儿在下,成了“盗墓业”人人遵循的行规。 行规来自于人性! 在父亲看来,儿子是自己生命的延续,是家族血脉的传承,是未来的希望。谋杀儿子比谋杀自己还要愚蠢,这种得不偿失的事情,自然是下不去手的。 残忍的盗墓行规,赤裸裸地撕去了一切温情脉脉的面纱,向我们展现了人性的终极本质。再一次证明: 世界上最无私的爱是父母对子女的疼爱。其他的爱,即便是亲人之间,也都是有条件、有保留的。 世界上最无私的爱是父母对子女的疼爱。其他的爱, 即便 是亲人之间,也都是有条件、有 保留的。 虽然世界上也不乏感天动地的大孝之举。然而我们心知肚明的是,往下疼易,往上疼难,更接近人的本能。 虽然世界上也不 乏感天动地的大孝之举。然而我们心知肚明的是,往下疼易,往上疼难, 更接近 人的 本能 。 这种本能来自于先天和远古,深入到基因和骨髓,是物竞天择的结果。 只有更多的往下疼,把更多的关照留给下一代,物种(包括人类)才能在艰苦的自然环境下繁衍生息,延绵子嗣。 早期原始状态下,护犊强烈的父母,能使后代更容易存活;活下来的后代,又将父母的这种护犊基因,继续遗传下去。 因此,往下疼,是人类大自然选择的结果,是人类的天性。 而往上疼,既所谓的孝道,则更多的承载着人类后天教化的特性。是文明的结果,是文化的需求。是社会进步的产物,而不是生物自然演化的必须。 你回到父母家,可以躺在床上等吃等喝,你母亲会心甘情愿、忙前忙后的照顾你,无怨无悔。 但恋人之间,却很难如此,即便是爱得如胶似漆,对彼此也是有要求的,单方面无条件的付出几无可能。 给孩子洗澡,粉嫩的肌肤,稚嫩的脸庞,会让你惬意无比,乐在其中;而给父母洗脚,干涩粗硬的脚踝,皱皱巴巴的皮肤,只会让你想到责任、义务和感恩。 几天见不着孩子,你会抓耳挠腮,心里没着没落;几年没见父母,你或许会镇定自若,无动于衷。 正所谓“儿行千里母担忧,母行千里儿不愁”,古人早已洞悉亲情之间这种司空见惯的反差。 因此,最爱你的人永远是父母而未必是子女或配偶。用后天的孝道来回馈父母,哪怕只及他们爱你的十之一二,他们就已经很知足。而我们能给父母的爱,恐怕也只能是他们给予我们的十之一二。 因此, 最爱你的人永远是父母而未必是子女或配偶。用后天的孝道来回馈父母,哪怕只及他们爱你的十之一二,他们就已经很知足。而我们能给父母的爱,恐怕也只能是他们 给予我们 的十之一二。 除了父母之爱,其他的亲情和友情,都是有条件的。没有谁有义务始终全心全意为你付出,不图任何的回报。 人的本质永远是在亲情、友情和利益之间寻找平衡,最终兜底的或许就是利益,而不是亲情。 人的本质永远是在亲情、友情和利益之间寻找平衡,最终兜底的或许就是利益,而不是亲情。 人们之所以看重亲情和友情,是出于对温情和友谊的需要。但请记住,除了父母,任何亲情和友情的背后,都有着一张利益的面孔,都有着利益的主张。 人们之所以看重亲情和友情,是出于对温情和友谊的需要。但 请 记住,除了父母,任何亲情和友情的背后,都有着一张利益的面孔,都有着利益的主张。 即便是甜得发腻的关系,也不要忽视了人与人之间的利益,这一更本质的东西。 即便是甜得发腻 的 关系 ,也不要忽视了 人与人之间 的 利益,这一更本质的东西。 但愿盗墓贼赤裸裸的演绎,能促使我们许多人的顿悟。红尘中人,只有洞察人性,参悟人生,才能活好自己,无憾此生。 举报/反馈
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