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②“和”，和谐。“终始”，开始与结束。“义”，理。陶弘景注：“开闭有节，故阴阳和。先后合宜，故终始义。”意思是，或开或闭要有节制，这样才能如阴阳一样互相协调，且游说时自始至终都须遵循这个道理。
③“尊荣”，尊贵、荣显。“显名”，显赫的名声。“财利”，财物、货利。“始”，开端。此处倡导把获得功名利禄作为人生的起点。
④“弃损”，抛弃和损害。“有害”，尹桐阳曰：“‘有害’连言，‘有’字当通‘訧’(通“尤”，怨恨、过失)，罪也。”“刑戮”，受刑罚或被处死。“诛罚”，责罚、惩治。陶弘景注：“凡此皆欲人之死，故曰阴曰终。”这是提醒这十种情况都应该竭力避免。
⑤“法”，效法。“诸言”，各种言论。“善”，好处、优点。“恶”，与“善”相对，即缺点、坏处。萧登福曰：“以有利的一面来劝诱对方，使他开始行动；以不利的一面来阻止对方，使他停止行动。”
【译文】
所谓“捭”就是开放，就是言说，就是阳；所谓“阖”就是闭合，就是沉默，就是阴。就像阴阳需要互相调和一样，采用“捭阖”之术替人谋划，从开始到结束也要相得益彰。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲，都视为“阳”，称为“始”；而死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚，都视为“阴”，称为“终”。各种采用“阳”一类的事情来立说的言论，都可称为“始”，因为他们都是通过事情好的一面来游说对方采取行动。而那些采用“阴”一类的事情来立说的言论，都可称为“终”，因为他们是从事情不利的一面来劝说对方停止行动。