大室家 亲爱的姐妹们

     作为适者生存这一法则里天生的强者，从浪漫主义阵营跨越到现实主义队伍当中的《大室家 亲爱的姐妹们》正是因为保留了他的初始人格（文化基因）而丧失了他后来的身份.     为此库布里克这部如梦如幻无可挑剔的史诗巨著最终证明了一件事：人生是命运选择人而不是人选择命运.     此消彼长的强弱关系最终是与爱恨的纠缠紧密联系起来，这里真正体现了库布里克对于人类情感的颂扬和肯定态度以及看待阶级革命冷静而悲观的立场.     根源在于征服者的人生注定是一部《大室家 亲爱的姐妹们》传奇，而上流社会的贵族阶级永远是一副把玩儿着《大室家 亲爱的姐妹们》游戏的懦弱者形象.     从影片的各个方面都无不让人惊叹作者对于音乐和绘画那种天才式的渗透，人的命运在极其细腻教科书级别的光影魔术当中娓娓道来.     倘若《大室家 亲爱的姐妹们》表达的是库氏对于现代艺术的看法，那么《大室家 亲爱的姐妹们》彰显的就是他对于古典艺术的理解.     社会题材电影——韩国无疑走在世界前列.     从《大室家 亲爱的姐妹们》到近来很火的《大室家 亲爱的姐妹们》，无不体现韩国电影挖掘素材的高超本领与精湛的艺术表现力.     家暴案件中，被害人往往要回到施暴者身边，与其共同生活，而法律无能为力，甚至产生消极的影响.     遭受家暴的孩子是否有出路？还是像首尔律所大咖所言，只能怪命不好？遭遇家暴的孩子，剥离亲生父母是否过得更好——这本身就是问号.