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主观化。从中性问到无疑而问。最早的“有＋N＋无”属于典型的反复问句，不带有言者的倾向性，疑问程度非常高。如“舍利弗复问女：‘有佛法无有佛法，有异无？’”（西晋·竺法护《佛说阿阇贳王女阿术达菩萨经》）后来，“VP无”式慢慢带有了一定的倾向性，尤其当VP前有能够反映言者主观态度的助动词时更明显。如“江城多暇日，能寄八行无？”（权德舆《送孔江州》）而后“VP无”开始可以表示测度问，言者对答案往往已有所知，因而疑问程度很低，言者的倾向性非常明显，典型的句式为“莫……无”。如“拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无？”（白居易《令公南庄花柳正盛欲偷一赏先寄》）当言者为了表达比较强烈的感情色彩时，往往采用反诘句，这属于无疑而问，这时的“无”已经彻底丧失了否定意味，而表达言者的主观性。如“向佛未出世时体会，尚自不得一个半个，是伊与摩，驴年得一个半个摩？”（《祖堂集》卷十四）“无”主观性的增强是一个渐变的过程，不同等级构成一个连续统（continuum）。