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［3］《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”隋嘉祥大师疏曰：“露喻，露少时住，身亦尔。电喻，才现即灭，现在法亦尔。”
［4］相应，契合之义也。《净土论注》上：“相应者，譬如函盖相称也。”
［5］《顿悟入道要门论》下：“僧问：‘何者是佛？’师曰：‘离心之外，即无有佛。’”《达磨血脉论》：“一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。”《楞伽经》：“心外见法为外道。若悟自心，即是涅槃，离生死故。”
何名摩诃？摩诃是大，心量广大［1］犹如虚空［2］，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无瞋无喜［3］，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土［4］，尽同虚空［5］。
［1］《楞伽经》三：“观诸有为法，离攀缘所缘；无心之心量，我说为心量。”
［2］《六祖金刚经注》曰：“佛与众生，惟止一心，更无差别。此心无始以来，无形无相，不曾生、不曾灭，当下便是，动念则乖，犹如虚空，无有边际。”《起信论》：“心体离念，离念相者，等虚空界。无所不遍，法界一相。”