客曰:“子将何求?”
孔子曰:“曩者先生有绪言而去[2],丘不肖,未知所谓,窃待于下风[3],幸闻咳唾之音,以卒相丘也。”
客曰:“嘻!甚矣,子之好学也!”
孔子再拜而起曰:“丘少而修学[4],以至于今,六十九岁矣,无所得闻至教,敢不虚心!”
客曰:“同类相从,同声相应,固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以[5]。子之所以者,人事也。天子诸侯大夫庶人,此四者自正,治之美也;四者离位而乱莫大焉。官治其职,人忧其事,乃无所陵。故田荒室露,衣食不足,征赋不属[6],妻妾不和,长少无序,庶人之忧也;能不胜任,官事不治[7],行不清白,群下荒怠,功美不有[8],爵禄不持,大夫之忧也;廷无忠臣,国家昏乱,工技不巧,贡职不美,春秋后伦[9],不顺天子,诸侯之忧也;阴阳不和,寒暑不时,以伤庶物[10],诸侯暴乱,擅相攘伐[11],以残民人,礼乐不节,财用穷匮,人伦不饬chì[12],百姓淫乱,天子有司之忧也。今子既上无君侯有司之势,而下无大臣职事之官,而擅饰礼乐,选人伦,以化齐民,不泰多事乎!
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